1. Conceito que serve para designar tanto a formação do espírito humano quanto de toda a personalidade do homem: gosto, sensibilidade, inteligência.
2. Tesouro coletivo de de saberes possuído pela humanidade ou por certas civilizações: a cultura helênica, a cultura ocidental.
3. Em oposição a natura (natureza), a cultura possui um duplo sentido antropológico:
a) é o conjunto das representações e dos comportamentos adquiridos pelo homem enquanto ser social. Em outras palavras, é o conjunto histórica e geograficamente definido das instituições características de determinada sociedade, designando "não somente as tradições artísticas, científicas, religiosas e filosóficas de uma sociedade, mas também suas técnicas próprias, seus costumes políticos e os mil usos que caracterizam a vida cotidiana";
b) é o processo dinâmico de socialização pelo qual todos esses fatos de cultura se comunicam e se impõe em determinada sociedade, seja pelos processos educacionais propriamente ditos, seja pela difusão das informações em grande escala, a todas as estruturas sociais, mediante os meios de comunicação de massa. Nesse sentido, a cultura praticamente se identifica com modo de vida de uma população determinada, vale dizer, com todo o conjunto de regras e comportamentos pelos quais as adquirem um significado para os agentes sociais e através dos quais se encarnam em condutas mais ou menos codificadas.
4. Num sentido mais ou menos filosófico, a cultura pode ser considerada como um feixe de representações, de símbolos, de imaginário, de atitudes e de referências suscetível de irrigar, de modo bastante desigual, mas globamente, o corpo social.
5. Cultura de massa é uma expressão, de uso ambíguo, frequentemente utilizada para designar a possibilidade de uma população ter acesso aos bens e obras culturais produzidos no passado e no presente.
2. Tesouro coletivo de de saberes possuído pela humanidade ou por certas civilizações: a cultura helênica, a cultura ocidental.
3. Em oposição a natura (natureza), a cultura possui um duplo sentido antropológico:
a) é o conjunto das representações e dos comportamentos adquiridos pelo homem enquanto ser social. Em outras palavras, é o conjunto histórica e geograficamente definido das instituições características de determinada sociedade, designando "não somente as tradições artísticas, científicas, religiosas e filosóficas de uma sociedade, mas também suas técnicas próprias, seus costumes políticos e os mil usos que caracterizam a vida cotidiana";
b) é o processo dinâmico de socialização pelo qual todos esses fatos de cultura se comunicam e se impõe em determinada sociedade, seja pelos processos educacionais propriamente ditos, seja pela difusão das informações em grande escala, a todas as estruturas sociais, mediante os meios de comunicação de massa. Nesse sentido, a cultura praticamente se identifica com modo de vida de uma população determinada, vale dizer, com todo o conjunto de regras e comportamentos pelos quais as adquirem um significado para os agentes sociais e através dos quais se encarnam em condutas mais ou menos codificadas.
4. Num sentido mais ou menos filosófico, a cultura pode ser considerada como um feixe de representações, de símbolos, de imaginário, de atitudes e de referências suscetível de irrigar, de modo bastante desigual, mas globamente, o corpo social.
5. Cultura de massa é uma expressão, de uso ambíguo, frequentemente utilizada para designar a possibilidade de uma população ter acesso aos bens e obras culturais produzidos no passado e no presente.
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